This evening I have enjoyed myself listening to different artists (what else can I do but using my ears, when my eye still hurts). Sinnerman or Sinner Man is an old spiritual song probably from the beginning of 19:th century, but it is time to put in "run to the Blog", just to update the lyrics :-)
A few examples, which version do You prefer?
Jazz/Blues version
Reggie version
Celtic version
House version
Folk song version
Techno version
RockBallad
Hard Rock
And the judge says:
?
Blog Action Day 2010: Water from Blog Action Day on Vimeo.
I ett modernt samhälle lever vi tillsammans i samklang med våra resurser. Många tänker ekonomi och pengar när vi talar om resurser, vilket jag anser vara helt fel. Pengar hjälper föga om vi inte har rent vatten, ren luft och frisk mat. I min vision av ett modernt samhälle tänker vi på att de riktiga resurserna är begränsade och ska rättvist fördelas. Ett modernt samhälle kräver ett nytt sätt att tänka och ett annorlunda liv, ett liv i samklang med vårt ekologiska system.
Om vi fortsätter som vi lever nu kommer vi att inom 100 år ha höjt jordens medeltemperatur med 1,1-6,4 grader (källa naturvårdsverket) och vi ser redan flera effekter på detta, och det verkar som om växthus-effekten går fortare än man först trott. Jorden är en stenplanet men är unik. Den är den enda med kontinentalplattor som flyter på den heta manteln och det är den enda planeten som har vatten i flytande form på ytan. Det flytande vattnet som täcker 71 % av Jorden är förutsättningen för liv, den dämpar temperatur-skillnader. En höjd temeratur innebär inte att vi kommer att uppleva evig solstol och Tequila Sunrise. Det innebär brist på dricksvatten, frisk sund luft och förstörda grödor och animalt liv.
I ett modernt samhälle tar vi alla ansvar för jordens överlevnad och lever i samklang med våra resurser, samtidigt som vi utvecklar förnyelsebara energier. Vi kommer alla att ha sol- och vindkraft inbygda i vårt hem (tak, balkonger, på gården etc), det är inte svårare än att sätta upp en parabol antenn, och det verkar de flesta haft och kunnat leva med. Vi kommer inte att transportera avfall och skit med lastbilar kors och tvärs. För inte är det rättvist att vi ska betala för att ett företag hämtar det, sen säljer de det, omvandlar, och sen köper vi tillbaks antingen i form av energi eller mull. Pengar och skit skyflas fram- och tillbaks, men ägarbytena av detta guld, belastar miljön genom sina transporter och reningsverk. Detta kan lätt skötas i kvarteret, utan sanitära olägenheter.
I ett modernt samhälle tänker jag mig bilpool, vilket redan flera har. Där jag bor är vi hittills tre hushåll som håller på att förhandla om hur detta ska se ut, vi bjuder även in de utan körkort eller bil, så t ex äldre kan få hjälp att komma ut. Känner att det är risk att jag blir långrandig :-D
Vad jag kort vill säga är att jag är rädd, rädd att pengar, plånböcker, främlingsfientlighet och jobb ska styra vårt röstande i morgon. Jag känner att det är oerhört viktigt att vi KAN HA ETT LIV PÅ JORDEN ÄVEN I FRAMTIDEN. Jag är inte politiker, men jag vill gärna behålla min framtidstro, och vår vackra planet, och det måste vi hjälpas åt med tillsammans, vårt hem. Miljöpartiet satsar på ett modernt samhälle, det gör jag också.
Läs gärna min andra blogg
I can look on (a tree) as a picture: stiff column in a shock of light, or splash of green shot with the delicate blue and silver of the background.
I can perceive it as movement: flowing veins on clinging, pressing pith, suck of the roots, breathing of the leaves, ceaseless commerce with earth and air - and the obscure growth itself.
I can classify it in a species and study it as a type in its structure and mode of life.
I can subdue its actual presence and form so sternly that I recognize it only as an expression of law...
I can dissipate it and perpetuate it in number...
In all this the tree remains my object, occupies space and time, and has its nature and constitution.
It can, however, also come about, if I have both will and grace, that in considering the tree I become bound up in relation to it. The tree is no longer It. I have been seized by the power of exclusiveness.
Martin Buber (1958) "I and Thou", pp. 19-20)
This is when it all started, in 1927. It must have been really hard to get the material up on the mountain. The view over the fjords, islands and sea are still breath-taking but the building are slightly bigger and higher and there is today build one more house at my estate. Besides me, my cat and my dogs, am I planning for a micro-farm, probably goats and hens for a start (the later might be problematic due to the wilderness inhabitants, like the fox and hawks.
The ladies that got it built back in 1927, have made beautiful stone floors downhill for plants, I will continue that work. Right now it is enough just to sit at the porch and enjoy the scenery, I would like to share it with You. Later on I will put up a cam so You can enjoy the beautiful landscape view. I am very fortunate to have found a place that feels like "coming home", eight years after losing my own house in a house-fire. I have rented many places on islands etcetera, but the real homely atmosphere has not encompassed, until now. Earlier, when I have described my "homes" I have reflected over that I have been writing like I was a tourist hostess :-)
Everything here is in balance with our ecological system, I will do everything I can to make it even better . Finally, talking as a tourist hostess lol, this part of Sweden belonged to Norway before, so I think this video will be a suitable end to this Sunday posts content :-)
Anna-Lys @ Home 2010 :-D
| Calliope | Καλλιόπη | "epic poetry" | ||||
| Cleio | Κλειω | "history" | ||||
| Erato | Ἐρατώ | "love poetry" | ||||
| Euterpe | Ευτερπη | "lyric poetry" | ||||
| Melpomene | Μελπομένη | "tragedy" | ||||
| Polyhymnia or Polhymnia | Πολύμνια | "sacred poetry" | ||||
| Terpsichore | Τερψιχόρη | "choral songs" and the "dance" | ||||
| Thaleia | Θαλία | "comedy" | ||||
| Urania | Οὔρανια | "astronomy" |
